Free philosophy Kindle books for 15 Aug 17

Personal Transformation Mastery: A Practical Guide to Use Ancient Wisdom to Create a New Life and Success for Yourself

by John Lewis

A Practical Guide To Unleash Your True Potential, Personal Growth, Achieve Self Mastery In Every Area of Your Life, Personal Growth, happiness, Confidence that is needed to change your life.

What you are going to achieve

Mind is the forerunner of all states
Change your beliefs and you change your life
Open your heart to love
Principle of accountability
Whatever you resist persists
Attitude of gratitude, altruistic joy and abundance
Setting the day
Crystallising your thoughts

Personal Transformation mastery by John Lewis provides everything that a person could need. By providing clear, concise ways of improving your life, it can help easily transform a lifestyle into something that supports everything you have ever hoped to accomplish.

It doesn’t end with achieving your goals, though, since you’ll ride that wave of success into a completely new life in which you can make decisions, act responsibly, speak clearly, and make sure you always come out on top.

Making changes isn’t easy unless you know how to change, and that is exactly what this book is meant to do. You will start by taking control of the direction of your life, but then quickly move on to make the changes that will actually stick. They don’t matter if you can’t maintain, making this all the more important.



Three metaphors of Plato (Japanese Edition)

by shogo kisaragi

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System losing control: La bara de Aaron (Spanish Edition)

by Miguel Angel Corona Chavira

¿Será el hombre mas justo que Dios?



LEARNING AND IMPLEMENTING PHRASES !!!

by Vijay kumar

Life’s daily phrases which are easy to implement and are feel like to be much more powerful when comes out from your side within your circle’s.



Filosofía transpersonal y educación transracional: La síntesis de saberes mediante la intuición espiritual (Spanish Edition)

by Amador Martos

LA SÍNTESIS DE SABERES MEDIANTE LA INTUICI�N ESPIRITUAL

Esta obra postula la integración del saber científico (epistemología de lo conmensurable) con la perenne espiritualidad (hermenéutica de lo inconmensurable), una síntesis respectivamente de la razón con el espíritu en un ejercicio de trascendencia desde la no dualidad, lo cual conlleva aprehenderse a uno mismo como conciencia de unidad mediante una auténtica intuición espiritual.

Esos dos modos de saber así aprehendidos mediante la intuición espiritual, posibilitan una síntesis entre la filosofía y la espiritualidad como condición para salvar el abismo cultural de la humanidad. Para tal finalidad, el autor recurre a tres inconmensurables pensadores: Platón, Kant y Wilber. Las Tres Grandes categorías platónicas -la Verdad, la Belleza y la Bondad- que fueron respectivamente diferenciadas por Kant mediante sus Tres críticas (“ello”, “yo” y “nosotros”), requieren imperativamente de una integración entre la naturaleza, la conciencia y la cultura.

La intuición moral básica argumentada por Ken Wilber se constituye como una necesaria cuestión ética para la integración del “ello”, “yo” y “nosotros” y, consecuentemente, en una ética epistémica dentro de un marco de una episteme transracional para salvar así el abismo cultural de la humanidad; dicho de otro modo, se argumenta una antropología filosófica que permita trascender la brecha epistemológica entre la racionalidad y la espiritualidad mediante una renovada interpretación de la historia del pensamiento, su ciencia y la propia espiritualidad pero, eminentemente, desde un revisionismo de la psicología cognitiva y educativa.

Esta obra reivindica una antropología filosófica que contemple a la filosofía transpersonal de Ken Wilber como disciplina que estudia a la espiritualidad y su relación con la ciencia así como los estudios de la conciencia, lo cual implica una reconstrucción epistemológica desde la sabiduría perenne para lograr la sanación trascendental del ser humano mediante una educación transracional que implemente la razón con el corazón. Así, la filosofía transpersonal y la educación transracional se vislumbran como una condición sine qua non para trascender a la crisis de conciencia en la que está inmersa la filosofía occidental.



La Revolución del Búho (Spanish Edition)

by Carlos Andrés Corrales Ramírez

La Revolución del Búho es una colección de 13 historias, relatos, cuentos o simplemente textos, que hablan sobre la vida, sobre filosofía, sobre amor, sobre una forma de ver el mundo.



ANTHOLOGY TIDE: Waves of life

by MEHA NICK’S

As the name suggests…..Anthology defines a published collection of poems or other pieces of writing,separate but within a single book.Tide here is referred to the continuous flow of waves of thoughts that lead to this preparation of this collective compendium based on the similarity or the links between those work of thoughts.



Hacia la felicidad: Donde uno quiera buscarla (Spanish Edition)

by Esther Llull

El secreto de la felicidad es la capacidad de empatizar con los demás y saber ponerse a uno en su sitio.
Alguien me dijo una vez: “A mí no me parece que tu vida sea triste, me parece que tienes una vida muy plena y además una cultura tremenda”. Y eso me alegró el día. Hay quien desde la ciencia piensa que este campo de estudio es lo más grande a que llega el ser humano, pero precisamente lo más grande es entender lo más pequeño, desde una neurona a un sentimiento o una creación humana o natural.
La felicidad está donde uno quiera buscarla, lo que está claro es que ese patrón de felicidad adictiva no funciona, no está haciendo felices a las personas, nos lo están diciendo las grandes cifras de enfermedades mentales. Se puede cambiar la palabra felicidad por la palabra economía adictiva.
A lo largo de este libro procuramos estudiar algunas de las corrientes filosóficas de la literatura sobre la felicidad pero también procuramos dar reglas concretas y actuales. Pasando por el pensamiento griego, mencionando muy seriamente al estoicismo hasta llegar a Spinoza, se proponen las éticas llamadas materiales. Pero la historia después se decanta por las éticas universales y procedimentales hasta nuestros días.
A veces utilizamos un lenguaje más directo al exponer y es que es bueno recordar o que se digan cosas que duelen y haya enfrentamientos tortuosos y difíciles de arreglar. Y ese es un terreno para el que tampoco nos preparan, ni nos explican que hay un aprendizaje emocional, a todos nos afecta el amor y el desamor, la felicidad y la infelicidad.
La felicidad es la ausencia de miedo, pero hace falta un determinado mecanismo neuronal para que en su lugar se aposente la fascinación o el embrujo.
Nadie nos enseña en la escuela los soportes del liderazgo y de la felicidad. Ahora a los jóvenes les resulta imprescindible para encontrar trabajo.



ФÐ?Ð?Ð?СÐ?ФÐ?Я Ð¥Ð?РÐ?Ð?АНТÐ?Ð?НАЯ: Ð?ополнения ХиÑ?оманÑ?ии по ФоÑ?мÑ?ле СÑ?Ñ?Ñ?кÑ?Ñ?Ñ?Ñ? Ð?иÑ?а (Ñ?есÑ?авÑ?аÑ?ия наÑ?Ñ?носÑ?и Book 5)

by Andrei Kolomiets

Ð? Ñ?асÑ?носÑ?и ХиÑ?оманÑ?ия – есÑ?Ñ? ЧÑ?всÑ?венносÑ?Ñ? на линияÑ?-гÑ?аÑ?икаÑ? показаÑ?елей на плоскосÑ?и ладони. ЭÑ?о Ñ?акие заданнÑ?е изнаÑ?алÑ?но Ñ?Ñ?всÑ?веннÑ?е даннÑ?е, а все Ñ?е кÑ?о делаеÑ? на эÑ?ом поÑ?одно бизнес есÑ?Ñ? – плÑ?Ñ?, обманÑ?ик, Ñ?аÑ?лаÑ?ан … нÑ? и всÑ? Ñ?Ñ?о об эÑ?ом издÑ?евле говоÑ?яÑ?.
ХиÑ?оманÑ?ия делиÑ?ся на 7 Ñ?азделов свойсÑ?венно своей 7-Ñ?иÑ?ной сÑ?бсÑ?анÑ?ии и Ð?лавнÑ?е линии имеÑ?Ñ? оÑ?ноÑ?ение к самомÑ? важномÑ? для Ð?изни – Ð?Ñ?иÑ?елÑ?номÑ? Ñ?Ñ?всÑ?вÑ?. Ð?сÑ?алÑ?нÑ?е Ñ?ак назÑ?ваемÑ?е Ñ?едкие линии к Ð?кÑ?сÑ?, но и имееÑ?ся ввидÑ? к пÑ?оявлениям Ñ?ого в Ð?Ñ?Ñ?е, Ñ?Ñ?о вÑ?Ñ?ажаеÑ?ся в Ñ?ом или ином виде – Ð?скÑ?ссÑ?ва. На палÑ?Ñ?аÑ? линии показÑ?ваÑ?Ñ? СлÑ?Ñ?имосÑ?Ñ? и Ð?звÑ?Ñ?енносÑ?Ñ? Ñ?ого или иного вида Ð?си сооÑ?веÑ?сÑ?вÑ?Ñ?Ñ?его палÑ?Ñ?Ñ?.
ХолмÑ? под палÑ?Ñ?ами 6-е Ð?Ñ?бовное Ñ?Ñ?всÑ?во оÑ? Ñ?ого или иного вида Ð?си, осÑ?алÑ?нÑ?е ХолмÑ?-Ð?Ñ?гÑ?Ñ? на ладони и на подÑ?Ñ?еÑ?каÑ? кÑ?айниÑ? Ñ?аланг палÑ?Ñ?ев о ТакÑ?илÑ?ном-Ð?Ñ?Ñ?Ñ?енÑ?еском и Ð?Ñ?сÑ?ем 7-м, а не 6-м(коÑ?оÑ?ое Ð?Ñ?бовное) ЧÑ?всÑ?ве. ЧиÑ?айÑ?е всÑ? доказаÑ?елÑ?носÑ?Ñ? в книге “ХиÑ?оманÑ?ия по ФСÐ?. ТеоÑ?ия ЧÑ?всÑ?венносÑ?и. ФилосоÑ?ия ХиÑ?оманÑ?ийная”.
Ð?онимаÑ? Ñ?Ñ?о после сÑ?олÑ? кÑ?аÑ?кого ликбеза со всей вÑ?кладкой неинÑ?еÑ?есно и бÑ?деÑ? полÑ?оÑ?Ñ? соÑ?ни сÑ?Ñ?аниÑ? с каÑ?Ñ?инками пÑ?оÑ?иÑ?аÑ?Ñ?, всÑ? испоÑ?Ñ?или, Ñ?акÑ?Ñ? обласÑ?Ñ? загадоÑ?ного со всеми поÑ?Ñ?оÑ?ами на СвеÑ? Ð?елÑ?й вÑ?сÑ?авили, не давая ниÑ?емÑ? СвяÑ?омÑ? осÑ?аваÑ?Ñ?ся вÑ?Ñ?не, но и не СвяÑ?Ñ?м эÑ?о оказалосÑ?, а и здесÑ? испоÑ?Ñ?еннÑ?м извÑ?аÑ?никами, Ñ?Ñ?оÑ?иÑ?елями смÑ?сла и заÑ?емниÑ?елями во имя благодаÑ?ной Ñ?ени. Ð?з АсÑ?Ñ?ологии всÑ? эÑ?Ñ? сваÑ?Ñ? всей Ñ?облой Ñ?акже вÑ?мели книгой “АсÑ?Ñ?ология по ФоÑ?мÑ?ле СÑ?Ñ?Ñ?кÑ?Ñ?Ñ?Ñ? Ð?иÑ?а(-Ð?дания). ТеоÑ?ия Ð?сиÑ?ологии.”
ЭксÑ?Ñ?асенсоÑ?ное меж Ñ?ем бÑ?ло пеÑ?енесено в ЭнеÑ?геÑ?иÑ?ескÑ?Ñ? сеÑ?иÑ? книг: “АлÑ?имия по ФСÐ?”, “ЭнеÑ?геÑ?ика”, “АлÑ?имия – Ð?едика”, кои написанÑ? и пиÑ?Ñ?Ñ?ся благодаÑ?я волÑ?ебного дейсÑ?вия всескÑ?Ñ?ваÑ?Ñ?ей Ñ?оÑ?мÑ?лÑ? скелеÑ?Ñ?Ñ?Ñ? всего… Ð?сеÑ? кого не сÑ?оÑ?нило и не засÑ?авило напÑ?оÑ?Ñ? (энеÑ?геÑ?иÑ?ески… м засÑ?авлением) забÑ?осиÑ?Ñ? всÑ? эÑ?Ñ? неведомосÑ?Ñ?, пÑ?изÑ?ваÑ? не Ñ?олÑ?ко поÑ?Ñ?ебиÑ?Ñ? Ñ?езÑ?лÑ?Ñ?аÑ?Ñ? исследоваÑ?елÑ?скиÑ? изÑ?сканий, но и несÑ?и эÑ?и Ð?нания инÑ?м племенам и язÑ?кам. Ð?сÑ?Ñ? пеÑ?евод на английский, но в сегодняÑ?нем завале всего и вся как исÑ?инномÑ? пÑ?обиÑ?Ñ?ся кÑ?оме как не Ñ?еÑ?ез помоÑ?Ñ? ваÑ?Ñ? и сообÑ?ений ваÑ?иÑ? на Ñ?е язÑ?ковÑ?е аÑ?еалÑ? о слÑ?Ñ?ивÑ?емся в РÑ?сскоязÑ?Ñ?ном миÑ?е. Ð?еÑ?иÑ?есÑ? и за пеÑ?еводÑ?. ЭÑ?о важно из поÑ?Ñ?ебиÑ?елÑ?ского поглоÑ?ения инÑ?о пеÑ?ейÑ?и на содейсÑ?вование и несение пÑ?о-СвеÑ?-Ñ?ения. СвязÑ? [email protected] [email protected]
А Ñ?о и сами беÑ?иÑ?есÑ?, если недопиÑ?еÑ?есÑ? на е-мэйл адÑ?еса, в возникÑ?Ñ?Ñ? подозÑ?иÑ?елÑ?носÑ?Ñ? эÑ?иÑ? адÑ?есов, кÑ?да не дописался ни один кажеÑ?ся асÑ?Ñ?олог после Ñ?ого как им вÑ?ложили всÑ? иÑ? заманÑ?ивосÑ?Ñ? нÑ?меÑ?ологиÑ?ески-элеменÑ?алÑ?но-эксÑ?Ñ?асенсоÑ?но.
Ð?а, Ñ?оÑ?я бÑ? по наÑ?емÑ? аÑ?еалÑ? Ñ?азнесиÑ?е свои впеÑ?аÑ?ления Ñ?ем следÑ?Ñ?Ñ?им: Ñ?Ñ?о Ð?Ñ?Ñ? маÑ?еÑ?иализÑ?еÑ?ся по сÑ?Ñ?Ñ?кÑ?Ñ?Ñ?е и Ñ?ем более Ñ? обÑ?аза и подобия Ð?ожия всÑ? оказалосÑ? полносÑ?но пÑ?оявленнÑ?м и обÑ?янÑ?Ñ?Ñ?м кожей на Ñ?веÑ?дом оконÑ?ании. 24 вида Ð?си-Ñ?ологий, каждая в Ñ?никалÑ?ном своеÑ? неповÑ?оÑ?яÑ?Ñ?емся коде маÑ?еÑ?иализовалисÑ? оконÑ?аниями и палÑ?Ñ?ами 3-Ñ?Ñ?аланговÑ?ми, как и кодиÑ?овки элеменÑ?ов видов Ð?сиÑ?ик. А линии из ЧÑ?всÑ?венной 7-Ñ?иÑ?ной сÑ?бсÑ?анÑ?ии накладÑ?ваÑ?Ñ?ся по сооÑ?веÑ?сÑ?вÑ?Ñ?Ñ?им по ЧÑ?всÑ?венномÑ? видам Ð?си – палÑ?Ñ?ам, Ñ? коÑ?оÑ?Ñ?Ñ? пеÑ?вÑ?е два ЭлеменÑ?а Ñ?казÑ?ваÑ?Ñ? на даваемÑ?Ñ? ЧÑ?всÑ?венносÑ?Ñ?, а Ñ?о Ñ? 4-Ñ? из ниÑ? и по 2 ЧÑ?всÑ?ва поÑ?омÑ? Ñ?Ñ?о …



Farsh (Hindi Edition)

by Chanakya Grover

A Collection of Poems in Hindi
–Alfaaz nikle hain aaj
–Nikalne de inhe o saaki
–Waise bhi dabbe-dabbe
–Zehrilein ho chukein hain yeh kaafi
–Naa niklein aaj yeh
–To naajaane kya kar baithe gain hum
–Kuch lafzon ke ilaava
–Ab bachha hi kya hai baaki

—-ABOUT THE AUTHOR—-
–Aap shaayar na hote to kya hote
–Poochte hai humse yeh log aksar
–Kiya humne bhi khud se yeh sawaal kaee duffa
–Naa chahte hue bhi hamesha jawaab yehi mila
–Hum shaayar naa hote
–To baithe milte kisi jail mein
–Kurreddte huye pathar se
–Salankhon mein bandd farsh ko



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